عدد المساهمات
من طرف هذه الفقرة اقتطفتها من خطبة للشيخ عايض القرني
هناك للعلماء نكات وتعليقات وعجائب في حجة النبي أحببت أن أذكر بعضاً منها في هذه الخطبة.
فمن عجائب حجته عليه الصلاة والسلام، أنه خطب في أكثر من مائة ألف حاج، غير النساء والأطفال، ومع أنه لم يكن عنده مكبر للصوت، ولم يكن يتكلم في مكرفون، إلا أن الله تبارك وتعالى أسمعهم جميعاً وهم في أماكنهم نقل لهم الصوت حياً على الهواء، كأنه بجانبهم يتحدث إليهم ويخاطبهم.
ومن الطرائف في حجة النبي أنه لما أتى لينحر الإبل، وقد ساق معه مائة ناقة، ليفدى بها جده إسماعيل عليه السلام، فأخذ الحربة لينحرها – وهو الرجل الذي يعرف المواقف كلها، في الحرب تجده في مقدمة الصفوف، وفي السلم من أعظم المسالمين، وعند الصلاة خاشع قانت، وعند الخصومات عادل مقسط، وفي السياسة قائد محنك، وعند الصدقة جواد كريم، وفي بيته أب رحيم قريب من القلوب -.
أخذ الحربة، وتقدم إلى الإبل ليذبحها، فأخذت تتسابق إليه أيتها يُنحر قبل!! سبحان الله، حتى النوق العجماوات، تحب الموت وتتسابق عليه، إذا كان من يديه .
نعم، إنه المحبة الصادقة التي فطرها الله في القلوب له ، الجمال تحبه، والطيور في السماء تحبه، وأعواد المنبر تحن إليه وتبكي لفراقه. عند البخاري أنه عليه الصلاة والسلام، ترك منبره الأول لمنبر جديد، فبكى المنبر الأول[1].
لا إله إلا الله، أتبكى أعواد الخشب، نعم، إذا كان محمدٌ هو المفارق.
تسابقت إليه الإبل، كل جمل يقدم نحره وصدره، فأخذ يقول: ((بسم الله))، فنحر ثلاثاً وستين، ثم توقف، لماذا لم يكمل المائة، لأن عمره ثلاث وستون، ثم يموت كما يموت الناس، ويذهب كما يذهب الناس، ثم أعطى الحربة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، فكمّل مائة، فعرف كبار الصحابة أنه لن يتجاوز هذا العدد من السنين، وأنه يموت، فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون.
ومن نكات حجته أنه قال في يوم النحر لأصحابه: ((لعلي لا أحج بعد حجتي هذه))[2]، فعرف الصحابة أنه يودعهم، فارتفع البكاء والضجيج، وكثر النحيب، وبالفعل ما رأوه بعدها أبداً.
أما نحن فسوف نراه إن شاء الله – تعالى – سوف يراه حملة السنة الصادقون، سوف يراه أتباعه المخلصون، سوف يراه تلاميذه الذين كانوا يحرصون على تعاليمه، والذين لم يقدموا على هديه هدياً، ولم يرضوا بغير سبيله سبيلاً.
أما المجرمون والفسقة الذين أعرضوا عن هديه، وسلكوا غير سبيله، فإنهم لا يذوقون من يده شربة واحدة، وسيقول لهم: سُحقاً سحقاً. نسأل الله أن يسقينا من حوضه شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً.
عباد الله:
ومما يتصل بانقضاء أجله ، وعلامات ذلك، أنه كان في عرفة على ناقته، يدعو، رافعاً يديه إلى السماء، ثم توقف عن الدعاء وهو يبكي، وإذا بجبريل ينزل عليه من السماء بقوله – سبحانه -: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً [المائدة:3].
ففهم كبار الصحابة من ذلك أن أجل رسول الله قد اقترب، وأنه قد دنا موعد الفراق، فبكوا وأبكوا.
ومن طرائف حجته أيضاً: أنه لما أراد أن يحلق رأسه، قال لمعمر بن عبد الله: يا معمر، ألديك موسى، قال: نعم يا رسول الله، قال: ((سم الله واحلق رأسي))، فأعطاه ميمنة رأسه الشريف، الذي ما عرف إلا العدل والحق والوفاء، فأخذ يحلق رأسه وهو يتبسم، عليه الصلاة والسلام، ويقول لمعمر: ((أما رأيت رسول الله أعطاك رأسه بين يديك، والموسى في يديك))، قال معمر: يا رسول الله، والله إنها من نعم الله أن أحلق رأسك[3]. فلما انتهى النصف الأول قال لأصحابه: ((اقتسموه بينكم)) فكادوا يقتتلون على شعره، كل منهم يريد أن يحصل ولو على شعرة واحدة، وبعضهم ما حصل إلا على نصرف شعرة.
ليس عندنا في الإسلام كهنوت، وليس عندنا في الإسلام عبودية لغير الله – تعالى –، ولكن عندنا حب صادق لهذا النبي، الذي أنقذنا من الضلالة وهدانا إلى النور.
ثم قال لمعمر: ((احلق النصف الآخر))، فحلق النصف الآخر، فقال : ((أين أبو طلحة الأنصاري؟)) فأتى أبو طلحة، فقال له النبي : ((خذ هذا الشعر كله))، فبكى أبو طلحة من الفرح[4].
طفح السرور علي حتى أنني من هول ما قد سرّني أبكاني
عباد الله:
تلكم بعض معاني الحج وذكرياته، قصدت بها تذكير نفسي وإياكم بهذا الركن العظيم من أركان الإسلام.
فيا من قصد بيت الله العتيق، أخلص نيتك، وطهر كسبك، من الحرام، فإن الله طيب، لا يقبل إلا الحلال الطيب.
إذا حججت بمالٍ أصله سحت فما حججت ولكن حجت العير
اجعل رفقتك من الصالحين الطيبين، قف هناك في عرفات خاشعاً مستغفراً ضارعاً إلى الله تعالى، فهو يومٌ يعتق الله فيه عباده من النار.
يا سائرين إلى البيت العتيق لقد سرتم جسوماً وسرنا نحن أرواحاً
إنا أقمنا على عذرٍ وقد راحوا ومن أقام على عذرٍ كمن راحا
عباد الله:
صلوا وسلموا رحمكم الله على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه حيث قال: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً [الأحزاب:56].
وقد قال : ((من صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه بها عشراً))[5].
اللهم صلّ على نبيك وحبيبك محمد، واعرض عليه صلاتنا وسلامنا في هذه الساعة المباركة يا رب العالمين.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] أخرجه البخاري (4/173).
[2] أخرجه مسلم (2/943) رقم (1297).
[3] أخرجه أحمد (6/4009 ، والطبراني . قال الهيثمي في المجمع (3/264) : فيه عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر ، ذكره ابن أبي حاتم ، ولم يوثق ، ولم يجرح.
[4] رواية إعطاء النبي نصف شعره الأيسر لأبي طلحة أخرجها مسلم في الصحيح (2/947) ، رقم (130).
[5] أخرجه مسلم (1/288) رقم (384).
هناك للعلماء نكات وتعليقات وعجائب في حجة النبي أحببت أن أذكر بعضاً منها في هذه الخطبة.
فمن عجائب حجته عليه الصلاة والسلام، أنه خطب في أكثر من مائة ألف حاج، غير النساء والأطفال، ومع أنه لم يكن عنده مكبر للصوت، ولم يكن يتكلم في مكرفون، إلا أن الله تبارك وتعالى أسمعهم جميعاً وهم في أماكنهم نقل لهم الصوت حياً على الهواء، كأنه بجانبهم يتحدث إليهم ويخاطبهم.
ومن الطرائف في حجة النبي أنه لما أتى لينحر الإبل، وقد ساق معه مائة ناقة، ليفدى بها جده إسماعيل عليه السلام، فأخذ الحربة لينحرها – وهو الرجل الذي يعرف المواقف كلها، في الحرب تجده في مقدمة الصفوف، وفي السلم من أعظم المسالمين، وعند الصلاة خاشع قانت، وعند الخصومات عادل مقسط، وفي السياسة قائد محنك، وعند الصدقة جواد كريم، وفي بيته أب رحيم قريب من القلوب -.
أخذ الحربة، وتقدم إلى الإبل ليذبحها، فأخذت تتسابق إليه أيتها يُنحر قبل!! سبحان الله، حتى النوق العجماوات، تحب الموت وتتسابق عليه، إذا كان من يديه .
نعم، إنه المحبة الصادقة التي فطرها الله في القلوب له ، الجمال تحبه، والطيور في السماء تحبه، وأعواد المنبر تحن إليه وتبكي لفراقه. عند البخاري أنه عليه الصلاة والسلام، ترك منبره الأول لمنبر جديد، فبكى المنبر الأول[1].
لا إله إلا الله، أتبكى أعواد الخشب، نعم، إذا كان محمدٌ هو المفارق.
تسابقت إليه الإبل، كل جمل يقدم نحره وصدره، فأخذ يقول: ((بسم الله))، فنحر ثلاثاً وستين، ثم توقف، لماذا لم يكمل المائة، لأن عمره ثلاث وستون، ثم يموت كما يموت الناس، ويذهب كما يذهب الناس، ثم أعطى الحربة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، فكمّل مائة، فعرف كبار الصحابة أنه لن يتجاوز هذا العدد من السنين، وأنه يموت، فقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون.
ومن نكات حجته أنه قال في يوم النحر لأصحابه: ((لعلي لا أحج بعد حجتي هذه))[2]، فعرف الصحابة أنه يودعهم، فارتفع البكاء والضجيج، وكثر النحيب، وبالفعل ما رأوه بعدها أبداً.
أما نحن فسوف نراه إن شاء الله – تعالى – سوف يراه حملة السنة الصادقون، سوف يراه أتباعه المخلصون، سوف يراه تلاميذه الذين كانوا يحرصون على تعاليمه، والذين لم يقدموا على هديه هدياً، ولم يرضوا بغير سبيله سبيلاً.
أما المجرمون والفسقة الذين أعرضوا عن هديه، وسلكوا غير سبيله، فإنهم لا يذوقون من يده شربة واحدة، وسيقول لهم: سُحقاً سحقاً. نسأل الله أن يسقينا من حوضه شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً.
عباد الله:
ومما يتصل بانقضاء أجله ، وعلامات ذلك، أنه كان في عرفة على ناقته، يدعو، رافعاً يديه إلى السماء، ثم توقف عن الدعاء وهو يبكي، وإذا بجبريل ينزل عليه من السماء بقوله – سبحانه -: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً [المائدة:3].
ففهم كبار الصحابة من ذلك أن أجل رسول الله قد اقترب، وأنه قد دنا موعد الفراق، فبكوا وأبكوا.
ومن طرائف حجته أيضاً: أنه لما أراد أن يحلق رأسه، قال لمعمر بن عبد الله: يا معمر، ألديك موسى، قال: نعم يا رسول الله، قال: ((سم الله واحلق رأسي))، فأعطاه ميمنة رأسه الشريف، الذي ما عرف إلا العدل والحق والوفاء، فأخذ يحلق رأسه وهو يتبسم، عليه الصلاة والسلام، ويقول لمعمر: ((أما رأيت رسول الله أعطاك رأسه بين يديك، والموسى في يديك))، قال معمر: يا رسول الله، والله إنها من نعم الله أن أحلق رأسك[3]. فلما انتهى النصف الأول قال لأصحابه: ((اقتسموه بينكم)) فكادوا يقتتلون على شعره، كل منهم يريد أن يحصل ولو على شعرة واحدة، وبعضهم ما حصل إلا على نصرف شعرة.
ليس عندنا في الإسلام كهنوت، وليس عندنا في الإسلام عبودية لغير الله – تعالى –، ولكن عندنا حب صادق لهذا النبي، الذي أنقذنا من الضلالة وهدانا إلى النور.
ثم قال لمعمر: ((احلق النصف الآخر))، فحلق النصف الآخر، فقال : ((أين أبو طلحة الأنصاري؟)) فأتى أبو طلحة، فقال له النبي : ((خذ هذا الشعر كله))، فبكى أبو طلحة من الفرح[4].
طفح السرور علي حتى أنني من هول ما قد سرّني أبكاني
عباد الله:
تلكم بعض معاني الحج وذكرياته، قصدت بها تذكير نفسي وإياكم بهذا الركن العظيم من أركان الإسلام.
فيا من قصد بيت الله العتيق، أخلص نيتك، وطهر كسبك، من الحرام، فإن الله طيب، لا يقبل إلا الحلال الطيب.
إذا حججت بمالٍ أصله سحت فما حججت ولكن حجت العير
اجعل رفقتك من الصالحين الطيبين، قف هناك في عرفات خاشعاً مستغفراً ضارعاً إلى الله تعالى، فهو يومٌ يعتق الله فيه عباده من النار.
يا سائرين إلى البيت العتيق لقد سرتم جسوماً وسرنا نحن أرواحاً
إنا أقمنا على عذرٍ وقد راحوا ومن أقام على عذرٍ كمن راحا
عباد الله:
صلوا وسلموا رحمكم الله على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه حيث قال: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً [الأحزاب:56].
وقد قال : ((من صلى عليّ صلاة، صلى الله عليه بها عشراً))[5].
اللهم صلّ على نبيك وحبيبك محمد، واعرض عليه صلاتنا وسلامنا في هذه الساعة المباركة يا رب العالمين.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] أخرجه البخاري (4/173).
[2] أخرجه مسلم (2/943) رقم (1297).
[3] أخرجه أحمد (6/4009 ، والطبراني . قال الهيثمي في المجمع (3/264) : فيه عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر ، ذكره ابن أبي حاتم ، ولم يوثق ، ولم يجرح.
[4] رواية إعطاء النبي نصف شعره الأيسر لأبي طلحة أخرجها مسلم في الصحيح (2/947) ، رقم (130).
[5] أخرجه مسلم (1/288) رقم (384).
العمر
